الاقتضاء راجعا إلى جعل الحكم مطابقا للسابق . وبعبارة أخرى المدلول الابتدائي لدليل لا تنقض هو ان المستصحب يكون على يقين ، إذ الاستصحاب إدامة عمر المستصحب في ظرف الشك والمستصحب كان هو اليقين بالحكم ، فالمعنى انك يا أيها الشاك تكون على يقين كما كنت سابقا وليس لك ان تنقض هذا اليقين وتعامل معاملة من لا يقين له . وعلى هذا يقدم الاستصحاب على ساير الأصول من جهة ان مدلوله الابتدائي ابقاء اليقين والغاء الشك ، واما المدلول الابتدائي في ساير الأصول ليس التعبد بنفس اليقين والغاء الشك تعبدا ، بل هو الترخيص أو غيره ، والمفروض انه حكم في ظرف الشك والشك قد ارتفع تعبدا بدليل الاستصحاب ، هذا . ويشكل هذا الوجه بان الاستصحاب عبارة عن الحكم بترتيب آثار اليقين لا الحكم ببقاء اليقين ، وان المستصحب بالكسر يكون متيقنا ، فتأمل .