سادسا : ترجمة الأعلام وذلك بإعطاء صورة مختصرة عن حياة كلّ منهم ، من حيث أزمانهم ونوع المدارس الفقهية أو الكلاميّة التي ينتسبون إليها ، مع ذكر أهمّ أعمالهم والنتاج الثقافي لديهم ، خاصة ما يتعلّق منه بعلم الأصول ، الذي نحن بصدد التعليق عليه . سابعا : توضيح الوقائع التأريخية وذلك بالعودة إلى تلك التي حدثت في صدر الإسلام منها خاصة ، والتي استدلّ المؤلّف وغيره ، عن طريقها ، على نوعيّة الأحكام الفقهيّة . ثم كيفيّة الاستفادة منها بعد ذلك ، في انتزاع الأفكار الأصوليّة ، أو التأكيد على آرائه ، ومدى شرعيّتها في بحوث وفصول مبادئه الوصوليّة . الخطوة الثالثة : في الإخراج وهي تتلخّص في نقاط ثلاث : أوّلا : في توزيع النصّ - 1 - وهو يعني : ملازمة النصّ الكتابي ، لتوزيعه بحسب عناوينه ومعنوناته أوّلا ، ثم إلى فقراته وجمله ثانيا ، مع مراعاة فنيّة الترقيم والتنقيط خلاله ثالثا . علما ، بأنّ ما يصحب مثل هذا السير من تصرّفات ، كالزيادة المحصورة بين قوسين مركّنين ، هي تصرّفات مشروعة ، تقتضيها فنيّة التوزيع ، لكن ، لمن هو مختصّ بمثل إجراء هذا النوع من التحقيقات .