المرجعيّة حاجة مصيرّية هذا اللون من الشخصية ، هو الذي يعدّ بحقّ ، أهمّ مكسب مصيريّ ، ينشده المتديّنون في حياتهم المستقبليّة ، من بين جوانب شخصيّتهم . هذا ، إذا لم نقل إنها تمثّل الركيزة الأمّ ، التي تندكّ عندها جميع الجوانب ، وتنتظم في خدمتها مختلف الطاقات والقابليّات ، وتتضاءل عند وجودها جميع المكاسب والامتيازات . وهو الوحيد الذي يصلح لأن يكون المقياس الصحيح ، الذي تقوّم على أساس منه شخصية العاملين في الحقل الإسلامي ، وبالخصوص مراجعهم ومنهم العلاّمة ، على طول المسيرة الحياتيّة ، في ماضيها وحاضرها ومستقبلها . وما ذاك ، إلاّ لأن المرجعية هي البديل الأفضل ، بل ، الوحيد لحفظ مفهوم « النيابة العامة عن الإمام » . لذا ، فليس من الغريب ، إذا وجدنا فقهاءنا يؤكّدون بما لديهم من أدلة ، على وجوب وجودها ، في شخصية المجتهد العادل ، سواء أكان ذلك الوجوب يتحقّق كفائيا أم عينيّا . المرجعيّة هدف أساسيّ نعم ، هي هدف أساسي . ذلك ، لأنّ الإماميّين بواقعهم ، يعون المشكلة الأساسيّة التي تلازم الإنسانيّة في مسيرتها ، منذ مولدها وحتى آخر لحظة من عمرها ، تلك المشكلة التي تتجسّد في : حاجة البشرية إلى النظام الأصلح ، وإلى من يصلح لقيادتها . صحيح أنّ الآداب ، من قصص وخطب ومقالات وقصائد وملاحم ، هي أوليّات لا يمكن التفريط بها .