[ الجزء الثالث ] مباحث الأصول ( ج 3 ) مباحث القطع الفصل الأوّل في حجّية القطع لا يخفى أنّ مسألة حجّية القطع - بمعنى المنجزيّة عند الإصابة والمعذريّة عند الخطاء ، أو صحّة الاحتجاج به من الطرفين : المولى والعبد - ليست نظريّة ، فلا يبحث عنها في شيء من العلوم ومباديها . وأمّا خصوصيّاتها - كعدم الفرق بين التفصيلي والإجمالي ، ولزوم رعاية الثاني في طرفي الموافقة والمخالفة القطعيّتين ، وأنّ التجرّي كالمعصية في الأحكام ، وما لأقسامه من الطريقي والموضوعي ، واختلافهما بقيام الأمارة مقامه وعدمه - فهي نظريّة بأس بجعلها من مسائلها الأصول ، لتوقّف إقامة الحجّة على الحكم الشرعي الفقي على هذه المسائل ، بعد تسلّم المبدئيّة التصديقيّة للحكم الشرعي . معقوليّة الحجّية في القطع الطريقي وأما ما أفاده الشيخ الأنصاري - قدّس سرّه - : من عدم معقوليّة الحجة في القطع الطريقي لعدم إيجابه القطع بالمطلوب ، بل هو بنفسه قطع بالمطلوب ؛ فلا وسطيّة