الفصل السابع في وجوب الالتزام وعدمه هل التنجز بالعلم أو ما قام مقامه ، كما يقتضي التكليف بالعمل واستحقاق العقوبة على المخالفة ، يقتضي التكليف بالالتزام واستحقاق العقوبة على ترك العمل الجانحي ، كما في الاعتقاديات ، أو لا ؟ ولا يخفى أنّ عنوان البحث هنا بالمذكور غير مستقيم ؛ فإنّ الكلام في اقتضاء المتنجز بأىّ منجّز كان ، للتكليف بالعمل الجانحي كاقتضائه للتكليف بالعمل الجارحي ولا خصوصيّة دخيلة في المنجّز له . فإن أريد استفادة ذلك من نفس التكليف ، فالمفروض تعلّقه بالعمل الجارحي ، وليس العلم إلّا متعلّقا بهذا المفروض بمشخّصاته ، وإن أريد استفادة ذلك من وجوب التصديق بما جاء به النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ؛ وأنّ التكليف الواصل ينقّح صغرى تلك الكبرى ، فهو حق ولا ينحصر بالفعلي ، ولا بالفعلي في حقّ المكلّف فرضا بالعمل الجانحي . وأمّا الواصل إجمالا فالالتزام اللازم فيه بأيّ دليل كان ، هو الالتزام بما هو الثابت واقعا في متعلّقه الواقعي ، وإن ادّعي لزوم الالتزام بالواقع بحدّه متعلّقا