باستصحابها لا الطهارة المحرزة بالاستصحاب مع أن قضية التعليل أن تكون العلة له هي نفسها لا احرازها ضرورة ان نتيجة قوله : « لأنك كنت على يقين . . . الخ » أنه على الطهارة لا أنه مستصحبها كما لا يخفى ؛ فإنه يقال :