وسبق « فإنه على يقين . . . الخ » لا يكون قرينة عليه مع كمال الملاءمة مع الجنس أيضا فافهم - مع أنه غير ظاهر في اليقين بالوضوء لقوة احتمال ان يكون « من وضوئه » متعلقا بالظرف لا بيقين وكان المعنى : فإنه كان من طرف وضوئه على يقين وعليه لا يكون الأصغر إلا اليقين