لشهادة الوجدان بصحة مؤاخذته وذمّه على تجريه وهتك حرمته لمولاه وخروجه عن رسوم عبوديته وكونه بصدد الطغيان وعزمه على العصيان وصحة مثوبته ومدحه على اقامته بما هو قضية عبوديته من العزم على موافقته والبناء على اطاعته وان قلنا بأنه