ولا يكاد يقدر عليهما إلا فيما كانت المعاملة مؤثرة صحيحة واما إذا كان عن السبب فلا لكونه مقدورا وان لم يكن صحيحا نعم قد عرفت أن النهي عنه لا ينافيها وأما العبادات فما كان منها عبادة ذاتية كالسجود والركوع والخشوع والخضوع له تبارك وتعالى فمع النهي عنه يكون مقدورا