وقد أشرنا إلى أن صحة الاطلاق كذلك وحسنه انما كان بالطبع لا بالوضع وإلا كانت المهملات موضوعة كذلك لصحة الاطلاق كذلك فيها والالتزام بوضعها لذلك كما ترى ، واما اطلاقه وإرادة شخصه كما إذا قيل زيد لفظ وأريد منه شخص نفسه ففي صحته بدون تأويل نظر