الظلم . 14 هاءنذا متأهب للقدوم إليكم مرة ثالثة ( 12 ) ، ولن أكلفكم شيئا ، لأني لا أطلب ما لكم ، بل إياكم أطلب . فليس على البنين أن يدخروا للوالدين ، بل على الوالدين أن يدخروا للبنين . 15 وإني بحسن الرضا أبذل المال ، بل أبذل نفسي عن نفوسكم . وإذا كنت أزيدكم من حبي ، أألقى حبا أقل ؟ ( 13 ) 16 ورب قائل يقول إني لم أثقل عليكم . ولكني ، وأنا ذو مكر ، قد أخذتكم بحيلة . 17 أتراني غنمت منكم عن يد أحد من الذين أرسلتهم إليكم ؟ 18 قد ألححت على طيطس وأرسلت معه الأخ ( 14 ) . أفترى طيطس قد غنم منكم ؟ ألم نسر بالروح نفسه ؟ ألم نقتف الآثار نفسها ؟ [ بولس بين الخوف والقلق ] 19 أمنذ وقت طويل تظنون أننا ندافع عن أنفسنا عندكم ؟ إننا نتكلم في المسيح عند الله . وهذا كله أيها الأحباء لأجل بنيانكم . 20 فإني أخاف ، إذا أتيتكم ، ألا أجدكم على ما أحب وأن تجدوني على ما لا تحبون . أخاف أن يكون بينكم خصام وحسد وسخط ومنازعات ونميمة وثرثرة ووقاحة وبلبلة . 21 أخاف ، إذا أتيتكم مرة أخرى ، أن يذلني إلهي عندكم ، فأحزن على كثير من الذين خطئوا فيما مضى ، ولم يتوبوا مما ارتكبوا من الدعارة والزنى والفجور . [ 13 ] 1 أنا قادم إليكم مرة ثالثة ، " وسيحكم في كل قضية بكلام شاهدين أو ثلاثة " ( 1 ) . 2 قلت من قبل عند حضوري في المرة الثانية وأقول اليوم وأنا غائب ، للذين خطئوا فيما مضى ولسواهم جميعا ، ما قلته لهم : إن عدت إليكم فلن أشفق على أحد ، ما دمتم 3 تريدون برهانا على أن المسيح يتكلم بلساني . إنه غير ضعيف في معاملتكم ، بل قوي فيكم . 4 أجل ، قد صلب بضعفه ، ولكنه حي بقدرة الله . ونحن أيضا ضعفاء فيه ، ولكننا سنكون أحياء معه بقدرة الله فيكم . 5 حاسبوا أنفسكم وانظروا هل أنتم على الإيمان . اختبروا أنفسكم . ألا تعرفون بأنفسكم أن المسيح يسوع فيكم ؟ إلا إذا كنتم من المرفوضين ( 2 ) ، 6 وأرجو أن تعلموا أننا لسنا من المرفوضين ( 3 ) . 7 ونسأل الله ألا تفعلوا شرا . وليس مرادنا أن نظهر من المقبولين ، بل نريد أن تفعلوا الخير فنكون من المرفوضين ( 4 ) ، 8 ولا قوة لنا على ما يخالف الحق ، بل قوتنا في سبيل

--> ( 12 ) أقام بولس إذا مرتين في قورنتس : المرة الأولى لإنشاء الكنيسة ( رسل 18 ) ، والمرة الثانية يشار إليها في 13 / 2 ، وهناك مشروع إقامة ثالثة يرد في 2 قور 1 / 23 و 2 / 1 و 13 / 1 و 1 قور 16 / 5 . ( 13 ) ترجمة أخرى : " مع أني أزيدكم من حبي فألقى حبا أقل " . ( 14 ) راجع 8 / 18 و 22 . ( 1 ) استشهاد ب‍ تث 19 / 15 نجده أيضا في متى 18 / 16 ويدل على أن الكنيسة اقتبست من الدين اليهودي صيغا حقوقية . ( 2 ) " الاختبار " هو امتحان كفاءة كان المرشحون للمناصب القضائية في بلاد اليونان يخضعون له قبل الانتخاب . فإن أصلح أهل قورنتس أنفسهم ، لن يحكم بولس في أمرهم . ( 3 ) يستعمل بولس لنفسه الكلمة التي استعملها في الآية 5 لأهل قورنتس . ( 4 ) إن أصلح أهل قورنتس أنفسهم ، كان تدخل بولس بسلطته باطلا ( راجع الآية 5 + ) .