الغير . هذا كله في الطهارة والنجاسة . وأما الطهارة والحدث ، فالكلام فيهما من حيث كونهما وجوديين أو أحدهما وجوديا والآخر عدميا ، ومعنى كون ( الطهارة نورا والحدث ظلمة ) يحتاج إلى مجال واسع ، ربما يخرج تفصيل القول فيه عن وضع التعليقة . وأما الجواب الثاني ، فهو تام ربما نتكلم فيه في موضع مناسب له . * * *