ج : الفحشاء * ( وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون ) * ( 1 ) . * ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به ى سلطنا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) * ( 2 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - لما سئل عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن - : ما ظهر : نكاح امرأة الأب ، وما بطن : الزنا ( 3 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - في قول الله عز وجل : * ( قل إنما حرم ربي الفواحش ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ) * - : فأما قوله * ( ما ظهر منها ) * يعني الزنا المعلن ، ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية ، وأما قوله عز وجل : * ( وما بطن ) * يعني ما نكح من الآباء ، لأن الناس كانوا قبل أن يبعث النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده إذا لم تكن أمه ، فحرم الله عز وجل ذلك ( 4 ) . راجع : ص 232 / ح 1132 . د : إكراه الفتيات على البغاء * ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم ) * ( 5 ) .

--> ( 1 ) الأعراف : 28 . ( 2 ) الأعراف : 33 ، وراجع : الأنعام : 151 . ( 3 ) الكافي : 5 / 567 / 47 ، تهذيب الأحكام : 7 / 472 / 1894 ، تفسير العياشي : 1 / 383 / 124 كلها عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه . ( 4 ) الكافي : 6 / 406 / 1 ، تفسير العياشي : 2 / 17 / 38 كلاهما عن علي بن يقطين . ( 5 ) النور : 33 .