4 / صفات الجهال * ( وإذ قال موسى لقومه ى إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ) * ( 1 ) . * ( قال ينوح إنه وليس من أهلك إنه وعمل غير صلح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين ) * ( 2 ) . * ( قال رب السجن أحب إلى مما يدعونني إليه وإلا تصرف عنى كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ) * ( 3 ) . راجع : البقرة : 170 و 171 ، المائدة : 58 ، الحشر : 14 . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أطع ربك تسمى عاقلا ، ولا تعصه تسمى جاهلا ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الجاهل من عصى الله وإن كان جميل المنظر عظيم الخطر ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لمن سأله عن أعلام الجاهل - : إن صحبته عناك ( 6 ) وإن اعتزلته شتمك ، وإن أعطاك من عليك ، وإن أعطيته كفرك ، وإن أسررت إليه خانك ،

--> ( 1 ) البقرة : 67 . ( 2 ) هود : 46 ، النهي عن السؤال بغير علم لا يستلزم تحقق السؤال . . . لأن النهي عن الشئ لا يستلزم الارتكاب قبلا . . . ومن الدليل عليه قول نوح ( عليه السلام ) : * ( رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم ) * في الآية التالية ، ولو كان سأل شيئا لقال : أعوذ بك من سؤالي ذلك ، ليفيد المصدر المضاف إلى المفعول التحقق والارتكاب ، راجع تفسير الميزان : 10 / 236 و 237 . ( 3 ) يوسف : 33 . ( 4 ) حلية الأولياء : 6 / 345 عن أبي هريرة وأبي سعيد ، إتحاف السادة : 1 / 452 نقلا عن الخطيب . ( 5 ) كنز الفوائد : 1 / 56 . ( 6 ) يقال : لقيت من فلان عنية وعناء : أي تعبا . ( لسان العرب : 15 / 104 ) .