ز : وضع الأشياء مواضعها - الإمام علي ( عليه السلام ) : العاقل من وضع الأشياء مواضعها ، والجاهل ضد ذلك ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) أنه قيل له : صف لنا العاقل ، فقال ( عليه السلام ) : هو الذي يضع الشئ مواضعه ، فقيل : فصف لنا الجاهل ، فقال : قد فعلت ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : العاقل من أحسن صنائعه ، ووضع سعيه في مواضعه ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ليس على العاقل اعتراض المقادير ، إنما عليه وضع الشئ في حقه ( 4 ) . فائدة : وكما يلاحظ فإن أحد آثار العقل " وضع الأشياء مواضعها " . ومن جهة أخرى ورد هذا المعنى نفسه في تعريف العدل ( 5 ) . والنتيجة التي يمكن استخلاصها من مقارنة هاتين المجموعتين من الأحاديث هي أن من جملة آثار العقل رعاية العدل ، وأن العاقل يعمل بالعدل . وهذه النتيجة صرحت بها أحاديث أخرى أيضا ( 6 ) . ح : اختيار الأصلح - الإمام علي ( عليه السلام ) : العقل يأمرك بالأنفع ، والمروءة تأمرك بالأجمل ( 7 ) .

--> ( 1 ) غرر الحكم : 1911 . ( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 235 . ( 3 ) غرر الحكم : 1798 . ( 4 ) كنز الفوائد : 1 / 200 . ( 5 ) " العدل يضع الأمور مواضعها " نهج البلاغة : الحكمة 437 . ( 6 ) راجع ص 107 " علامات العقل " ، محاسن الأعمال : ح 368 و 369 ، غرر الحكم : 9430 و 6392 . ( 7 ) نثر الدر : 1 / 285 .