ووجوب ( 1 ) العمل بالاحتياط عقلا في حال عدم المعرفة بمراعاة ( 2 ) الشريعتين ما لم ( 3 ) يلزم منه الاختلال ؛ للعلم ( 4 ) بثبوت إحداهما على الإجمال ؛ إلّا ( 5 ) إذا علم بلزوم البناء على الشريعة السابقة ما لم يعلم الحال .