به المشهور ( 1 ) - صحة ( 2 ) الصلاة وتماميتها في الموضعين مع الجهل مطلقا ، ولو كان ( 3 ) عن تقصير موجب ( 4 ) لاستحقاق العقوبة على ترك الصلاة المأمور بها ؛ لأن ( 5 ) ما أتى بها وإن صحت وتمت إلا إنها ( 6 ) ليست بمأمور بها ( 7 ) .