شرطه ( 1 ) ، ولا غير التعلم من مقدماته ( 2 ) قبل شرطه أو وقته ( 3 ) . وأما ( 4 ) لو قيل بعدم الإيجاب إلا بعد الشرط والوقت كما هو ( 5 ) ظاهر الأدلة وفتاوى المشهور ، فلا ( 6 ) محيص عن الالتزام بكون وجوب التعلم نفسيا ؛ لتكون العقوبة - لو قيل بها ( 7 ) - على تركه لا على ما أدى إليه . . .

--> ( 1 ) الجمعة : 11 .