بمستحيل ؛ لقوة ( 1 ) احتمال أن يكون المستند للجل لولا الكل هو ما ذكر من حكم العقل ( 2 ) . وأن ( 3 ) الكلام في البراءة فيما لم يكن هناك علم موجب للتنجز ( 4 ) ؛ إما ( 5 ) لانحلال العلم الإجمالي بالظفر بالمقدار المعلوم بالإجمال ، أو لعدم ( 6 ) الابتلاء إلا بما لا يكون بينها علم بالتكليف من موارد من ( 7 ) موارد الشبهات ولو ( 8 ) لعدم الالتفات إليها .