بعد الفراغ عن صحة المنع عنه في نفسه بملاحظة ( 1 ) حكم العقل بحجية الظن ، ولا يكاد يجدي صحته كذلك ( 2 ) في الذّب عن الإشكال في صحته ( 3 ) بهذا اللحاظ ، فافهم ( 4 ) فإنه لا يخلو عن دقة .