اليقين ( 1 ) بأنه لو كان شيء حجة شرعا كان هذا الشيء حجة قطعا ، بداهة : أن ( 2 ) الدليل على أحد المتلازمين إنما هو الدليل على الآخر ؛ لا الدليل على الملازمة .