أو متفاوتة يكون بعضها الوافي متيقن الاعتبار ، فيقتصر عليه ( 1 ) . وأما بحسب الموارد والمرتبة : فكما إذا كانت النتيجة هي الطريق الواصل بنفسه ( 2 ) ، فتدبر جيدا . ولو قيل : بأن النتيجة ( 3 ) هو الطريق ولو لم يصل أصلا ، فالإهمال فيها يكون من