وإن أبيت إلا عن ذلك ، فالأولى ( 1 ) أن يقال : إن المكلف إما أن يحصل له القطع أو لا ، وعلى الثاني : إمّا أن يقوم عنده طريق معتبر أو لا ؛ لئلا يتداخل ( 2 ) الأقسام فيما