المطلق والمقيد [ تعريف المطلق ] 403 - قوله : « عرّف المطلق بأنه : ما دل على شائع في جنسه » . « 1 » وما الموصولة صفة اللفظ . والمراد من الشيوع هو الإشاعة الحقيقية والانتشار الواقعي على البدل ، مقابل العموم الاستغراقي ومقابل الاحتمال كما في قول بعض هو : « ما دل على حصة محتملة لحصص كثيرة » « 2 » والمراد هو الإشاعة بحسب الصدق في نفسه لا من حيث الحكم . والمراد من قوله : « في جنسه » بيان ما يسري اليه الإشاعة وهي الحصص التي تندرج في الجنس الجامع بين الحصص التي تكون تحت تلك الحصة الشائعة ، لا الحصص التي كانت في عرضها ، وإلّا لما صدق عليها كما هو واضح . وهذا التعريف أولى من سائر ما ذكر في تعريف المطلق ممّا ذكر لفظ ( الحصة ) فيه ويكون ظاهرا في لحاظ الإشاعة في الحصة ، لا في نفس الجنس ابتداء . ومما يظهر منه انّ المطلق صفة المعنى لا اللفظ ولكنه يتوقف على كون المطلق حقيقة في اللا بشرط القسمي أو بشرط شيء ، لا المقسمي فقط ، وهو كما سيجيء غير ثابت .

--> ( 1 ) كفاية الأصول : 282 ؛ الحجرية 1 : 195 للمتن و 1 : 196 العمود 2 للتعليقة . ( 2 ) معالم الدين : 150 والطبعة الحجرية : 154 ؛ شرح مختصر ابن الحاجب للعضدي 2 : 284 السطر 6 .