المقصد الثالث في المفاهيم [ تعريف المفهوم وانه من صفات المدلول أو الدلالة ] 345 - قوله : « مقدمة : وهي انّ المفهوم . . . الخ » . « 1 » اعلم : أنهم قد ذكروا لهما تعريفات عديدة : منها : ما عن الحاجبي في تعريف المنطوق بأنه : « ما دل عليه اللفظ في محل النطق » ، والمفهوم بأنه : « ما دل عليه اللفظ [ لا ] « 2 » في محل النطق » . « 3 » وقد اختلف في تفسير ما أخذ فيه من القيود ووقع النقض والابرام فيه ، إلّا أنه لما لم يكن لفظهما مما ورد في آية ولا رواية ، ولا ما ذكر لهما من الحدود والرسوم مما ورد عن المعصوم بل كان التعبير بهما - في الاصطلاح - للإشارة إلى ما وقع النزاع في ثبوته وعدمه ، وكان التعبير عنهما بما ذكر لهما من التعريفات غالبا من قبيل شرح الاسم ، فلا يهمّ النقض والابرام فيما ذكر ، بل الأولى تعيين المعنى الذي كان محلا للنزاع وموردا للنفي والاثبات [ أولا ثم ] « 4 » التعبير عنه بلفظ جامع بأي

--> ( 1 ) كفاية الأصول : 230 ؛ الحجرية 1 : 155 للمتن و 1 : 163 العمود 1 للتعليقة . ( 2 ) في الأصل الحجري ( الّا ) . ( 3 ) منتهى الوصول والامل : 147 . ( 4 ) في الأصل الحجري ( أو الأتم ) .