الشيخ محمد تقي الفقيه

192

البداية والكفاية

فقد بلغت الحد فقصر ، نظير ما إذا قال : إذا أحدثت فتوضأ ، وإذا نمت فتوضأ ، وتكون هذه القضايا مسوقة لبيان تحقق الموضوع لا غير .