والكاهل ( 1 ) . وخرجه [ ابن ] ( 2 ) أيمن وقال : أخبرنا أحمد بن زهير ، سئل يحيى عن هذا الحديث فقال : ليس بشئ . ولأبي داود من حديث حماد ، عن محمد بن عمرو ، وعن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن كان في شئ مما تداويتم به خير فالحجامة ( 3 ) . وخرجه ابن أيمن وقال : إن كان في شئ مما تداوون . ولأبي داود من حديث سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احتجم لسبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، كان شفاءا من كل داء ( 4 ) . ومن حديث أبي بكرة ، بكار بن عبد العزيز قال : أخبرتني عمتي كبشة بنت أبي [ بكرة ] ، أن أباها كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ، ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم الثلاثاء يوم الدم ، وفيه ساعة لا يرقأ ( 5 ) . [ سهل وأمه مجهولان وأبو بكرة بن عبد العزيز ضعيف . وعمته كبشة مجهولة ( 6 ) ] .

--> ( 1 ) ( سنن الترمذي ) : 4 / 341 - 342 ، كتاب الطب ، باب ( 21 ) ما جاء في الحجامة ، حديث رقم ( 2051 ) ، وقال في آخره : وكان يحتجم لسبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين . قال أبو عيسى : وفي الباب عن ابن عباس ومعقل بن يسار ، وهذا حديث حسن غريب . ( 2 ) زيادة للسياق . ( 3 ) ( سنن أبي داود ) : 4 / 194 ، كتاب الطب ، باب ( 3 ) في الحجامة ، حديث رقم ( 3857 ) . ( 4 ) ( المرجع السابق ) : باب ( 5 ) متى يستحب الحجامة ، حديث رقم ( 3861 ) ، وأخرجه الحاكم في ( المستدرك ) : 4 / 453 ، حديث رقم ( 8254 ) . ( 5 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 3862 ) . ( 6 ) ما بين الحاصرتين من تعليق المقريزي رحمه الله . وأخرجه ابن ماجة في ( السنن ) : 2 / 1152 ، كتاب الطب ، باب ( 21 ) موضع الحجامة ، حديث رقم ( 3482 ) ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال في الزوائد : في إسناده أصبغ بن نباتة الحنظلي ، وهو ضعيف . والأخدعان : عرقان في صفحتي العنق ، والكاهل : ما بين كتفي العنق ، وقيل : هو الكتد .