ثم انى اقتصرت في المجلد الثاني من الحاشية غالبا على بيان المراد وأغمضت عن ذكر ما ذكروه على الكتاب أو يرد عليه من الاشكال والايراد خوفا من الاطناب الذي يوجب كثرة المخارج في انطباع الكتاب الحمد للّه أولا وآخرا وظاهرا وباطنا على ما أنعم ووفق للاتمام والسّلم على خير الختام الحمد للّه الّذى هدينا لسلوك طريق اليقين ووفقنا لاعلاء اعلام الدين وجعلنا من متمسكى حبله المتين والصلاة على رسوله البار الأمين الذي ختم به النبيين وعلى آله المرضيين الطيبين الطاهرين نجوم سماء الهداية وكواكب فلك الولاية ما أضاء النجم ودار الفلك واستقرت الأرض على الثّور و ؟ ؟ ؟ السّمك وبعد فقد تم الحواشى التي رفعت بها الغواشي عن معضلات نكات كتاب القوانين وانحلت بها عويصات هذا الكتاب المتين التي صنفها العالم الكامل والتحرير الفاضل الوحيد الذي لم يوجد مثله في الاعصار والفريد الذي لم يسمح بمثله الادوار فخر الفقهاء المجتهدين وزبدتهم وعين أعيان المحققين وعمدتهم هادي أولى الفضل والرشاد كهف الحاج الحاج شيخ جواد الطارمى متع اللّه المسلمين بطول بقائه وقد قرّض أكثر فحول علماء العصر وعيون فضلاء الدهر على هذه التعليقة الرفيعة الا انا لم ننقله لغناء نفسها عن التقريظات والتعريفات لان الاصباح يعنى عن المصباح ونور الضّحى عن السّها كما لا يخفى على أولى النّهى وعلى من أمعن في فحاويها ومطاويها وقد اهتم بطبعها سيد الفضلاء المهرة وسند العلماء البررة سلطان أهل التحقيق وملك المستقرين في عرش التدقيق جامع المعقول والمنقول حاوي الفروع والأصول السد السند والعالم المؤيد آقا سيّد محمّد الزّنجانى سلّمه اللّه تعالى والحقير القاصر تراب اقدام أهل العلم محمد المدعوّ بالطاهر الكلاردشتى الطبرسي حشره اللّه مع أئمة الدين الطيبين الطاهرين قد بذلت كمال الجهد في تصحيحها واهتممت مع خلوص النيّة تمام الاهتمام في تنقيحها فجاء بحمد اللّه تعالى على أقصى ما بلغ اليه المنى ونسأل اللّه تعالى ان يؤجرنا ويجزينا خير الجزاء يوم لا يعنى مولا عن مولى ؟ ؟ ؟ بمحمد وآله الأطهار كتبه العبد الاثم الجاني دائر بيت اللّه عبد اللّه الطهراني في يوم السّبت الخامس من شهر صفر المظفر سنة 1308