مع اتفاق الجمع والمعنى قوله كما يظهر اى عدم كونه نزاعيّا لفظيا مشهورا قوله هو ما ذكرنا من أنه لا بد في المذاهب الثلاثة اعتبار الواقع والاعتقاد معا فيرتفع بينها الثمرات الفقهية قوله فيما ذكره اى التفتازاني قوله هو انّ ما يبحث محصّله ان ما يبحث في علم الأصول من هذه المسائل على أربعة أقسام الأول ما أشار اليه بقوله كالنزاع في أوضاع الهيئة والثاني قوله وبعض الأوضاع المادية والثالث قوله بل في ؟ ؟ ؟ مسك اللفظ اى المعنى الجديد الموضوع له والرابع قوله بل وكثير من القواعد اه قوله مثل الإنفحة بكسر الهمزة وفتح الفاء وتشديد الحاء المهملة أو تخفيفها قوله هو الكرش هو في الحيوان بمنزلة المعدة للانسان قوله من اللّباء على وزن عنب أول اللّبن عند الولادة قوله وذلك أشار إلى وجه الحاجة إلى البحث عن الأمور المذكورة قوله مما يتوقف عليه اه كمعرفة نفس الخبر والانشاء قوله ما يتوقف معرفة المذكورات كمعرفة الصدق والكذب حيث وقعا في تعريف الخبر قوله وقد عرفت الوجه من أنه نزاع معنوي في تفسير اللفظ قوله لما ذكرنا من أن المذاهب الثلاثة في المعنى واحد قوله والذي يحسم اى يقطع النزاع ويزيله قوله في القسمين اى في الصدق والكذب قوله ومرجع الضمير اى الضمير في قوله هي لفظية راجع إلى المسألة التي عقدها لبيان حصر الخبر في القسمين قوله ونقله اى القول بالواسطة قوله وردّه اى بعد ردّه قوله في هذه المسألة اى ثبوت الواسطة وعدمها قوله كيف كان في الموضعين معناه سواء علم بالمطابقة أم لا قوله وجب القطع جواب لان قوله وفيه نظر إلى هذا أشار سابقا بقوله وتنظر فيه قوله فاخذ اه اى اخذ العضدي بمجامع المسألة وهي أصلها كالبحث عن الخبر قوله مال المنازعات اى في ثبوت الواسطة وعدمها قوله غمار مقاصد بضمّ الغين وفتحها اى ما يوارى ويستر من مقاصد الكتاب قوله والانشائية نستلزم نسبا خبرية كاستلزام اضرب قوله اطلب منك الضرب قوله ويتفرع على ذلك اى على النزاع ما في اتّصاف النّسبة التقيدية بالصدق والكذب قوله لا يبرّ نذره باعطائه بناء على مذهب المشهور من عدم اتصاف النسبة التقيدية بالصدق والكذب حقيقة واما على مذهب غير المشهور يبرّ نذره في الصورة المذكورة قوله أصل الحقيقة لان الصدق حقيقة عرفية في المطابق الواقع الذي كان في النسبة الخبرية فينصرف لفظ الصدق في مثال النذر بحكم أصل الحقيقة إلى ذلك دون الصدق الحاصل في النسبة التقيدية قوله أو معلوم الكذب اى ضرورة قوله على ما لا ينفك سيصرّح على المراد من ذلك قوله المحفوف بالقرائن كما إذا أخرجت المخدّرات حفاة مع خروج امناء الدولة على هيئة منكرة واعلام سود وبكاء شديد عند الاخبار بموت ولد السّلطان قوله هو ما يتعلق اه وهو يتحقق بأحد أمور أربعة أحدها حال المخبر والثاني حال السّامع والثالث حال المخبر عنه والرابع حال نفس الخبر قوله من الأمور المتقدمة اى الأربعة السّابقة قوله متواترا مطلقا اى وان لم يبلغ العدد إلى حد الكثرة قوله اعتبار الكثرة فيه اى في الخبر المتواتر قوله غير مطّرد لدخول خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه في الخبر المتواتر مع أنه ليس بمتواتر قوله فالأولى السابق اى في تعريف المتواتر ؟ ؟ ؟ قوله السّمنية اى المنسوبون إلى سومناة وهي قرية في الهند قوله والبراهمة اى المنسوبون إلى برهمن أو برهمان وهو اسم رئيس لهم قوله بالتناسخ التّناسخيّة يقولون بقدم الأرواح وردّها إلى الأبدان في الدّنيا بعد ازهاق الرّوح من البدن الاوّل وينكرون الآخرة والجنة والنار قوله والصّين هو معرب چين قوله انه كاجتماع اه اى التواتر قوله محال اى بالنّسبة إلى شخص واحد في زمان واحد نعم يصحّ وقوعه بالنسبة إلى شخصين أو شخص واحد في زمانين قوله بالتواتر متعلق بقوله يشتبه قوله و