فإنه من رواية إسماعيل بن أبي أويس عن يونس ، وفي رواية الثقات : فصه منه ( 1 ) . وفي لفظ مسلم من رواية طلحة بن يحيى ( وهو الزرقاني ثم الزرقي ) ( 2 ) ، عن يونس ، ( عن شهاب عن أنس بن مالك ( 2 ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة من يمينه ، فيه فص حبشي ، كان يجعل فصه مما يلي كفه ( 3 ) . قال أبو الحسن الدارقطني : هذا حديث محفوظ عن يونس ، حدث به الليث ، وابن وهب ، وعثمان بن عمرو ، وغيرهم عنه ، لم يذكروا : في يمينه . والليث وابن وهب أحفظ من سليمان ومن طلحة بن يحيى ، ومع ذلك فالراوي عن سليمان إسماعيل بن أويس ، وهو ضعيف لا يحتج بروايته إذا انفرد عن سليمان ولا عن غيره . وأما طلحة بن فسيح ، والليث وابن ( وهب ) ثقتان متقنان صاحبا كتاب ، فلا يقبل زيادة ابن أبي أويس عن سليمان ، إذا انفرد بها ، وقد رواه

--> ( 1 ) وأخرجه أبو داود في ( السنن ) : 4 / 424 ، كتاب الخاتم ، باب ( 1 ) ما جاء في اتخاذ الخاتم ، حديث رقم ( 4216 ) ، والترمذي في ( السنن ) : 4 / 199 ، كتاب اللباس ، باب ( 14 ) ، ما جاء في خاتم الفضة ، حديث رقم ( 1739 ) ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، وأخرجه في ( الشمائل ) : 88 ، باب ( 12 ) ، ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم ( 88 ) ، والنسائي في ( السنن ) : 8 / 578 ، كتاب الزينة باب ( 78 ) صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ونقشه ، حديث رقم ( 5292 ) ، ( 5294 ) ، وابن ماجة في ( السنن ) : 2 / 1201 ، كتاب اللباس ، باب ( 39 ) نقش الخاتم ، حديث رقم ( 3641 ) ، وباب ( 41 ) من جعل فص خاتمه مما يلي كفه ، حديث رقم ( 3646 ) ، كلهم من طريق يونس بن يزيد عن الزهري . وأخرجه ابن سعد في ( الطبقات ) : 1 / 472 ، وأبو الشيخ في ( أخلاق النبي ) : 129 ، وأحمد في ( المسند ) : 4 / 72 ، حديث رقم ( 12771 ) ، 4 / 100 ، حديث رقم ( 12945 ) . ( 2 ) زيادة للسياق من ( صحيح مسلم ) . ( 3 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 315 ، كتاب اللباس والزينة باب ( 15 ) في خاتم الورق فصه حبشي ، حديث رقم ( 62 ) .