المواضع الثلاثة ، قبل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم . ولمسلم ( 1 ) والنسائي ( 2 ) من حديث سفيان بن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن نافع عن ابن عمر قال : اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم ألقاه ، ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه : محمد رسول الله وقال : لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا ، وكان إذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه ، وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس . اللفظ لمسلم ، ولم يقل النسائي : وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس ، وقال : لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا ( ثم جعل فصه في بطن كفه ) ( 3 ) . وللبخاري من حديث ثمامة عن أنس ، أن أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب ، وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر : محمد سطر ، ورسول سطر ، والله سطر . ذكره في كتاب الخمس في باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم ، وعصاه ، وسيفه ، وقدحه ، وخاتمه ( 4 ) . وذكر في كتاب اللباس ، في باب : هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر ؟

--> ( 1 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 312 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 12 ) لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ، ولبس الخلفاء من بعده ، حديث رقم ( 55 ) . ( 2 ) ( سنن النسائي ) : 8 / 560 ، كتاب الزينة ، باب ( 53 ) نزع الخاتم عند دخول الخلاء ، حديث رقم ( 5231 ) ، باب ( 80 ) موضع الفص حديث رقم ( 5303 ) . ( 3 ) زيادة للسياق من ( المرجع السابق ) . وأخرجه أيضا الترمذي في ( الشمائل ) : 94 ، حديث رقم ( 102 ) ، وأبو داود في كتاب الخاتم باب ( 1 ) ما جاء في اتخاذ الخاتم ، حديث رقم ( 4219 ) ، وابن ماجة في ( السنن ) : 2 / 1201 ، ( 4 ) ( فتح الباري ) : 6 / 260 ، كتاب فرض الخمس ، باب ( 5 ) ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم وعصاه ، وسيفه ، وقدحه ، وخاتمه ، وما استعمل الخلفاء ، بعد ه من ذلك مما لم يذكر قسمته ، ومن شعره ، ونعله وآنتيته ، مما تبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته ، حديث رقم ( 3106 ) .