لبس نعليه بدأ باليمنى ، وإذا خلع خلع اليسرى ( 1 ) .

--> ( 1 ) ( أخلاق النبي ) : 136 ونحوه باختلاف في اللفظ والسياقة في : ( فتح الباري ) : 10 / 282 - 283 ، كتاب اللباس ، باب ( 40 ) ينزع نعله اليسرى ، حديث رقم ( 5856 ) ، ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 319 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 19 ) استحباب لبس النعل في اليمنى أولا ، والخلع من اليسرى أولا وكراهة المشي في نعل واحدة ، حديث رقم ( 2097 ) ، ( سنن أبي داود ) : 4 / 377 - 378 ، كتاب اللباس ، باب ( 44 ) في الانتعال ، حديث رقم ( 4139 ) ، ( سنن الترمذي ) 4 / 215 ، كتاب اللباس باب ( 37 ) ما جاء بأي رجل يبدأ إذا انتعل ، حديث رقم ( 1779 ) ، ( الشمائل المحمدية ) : 86 ، باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم ( 85 ) ، ( سنن ابن ماجة ) : 2 / 1995 ، كتاب اللباس ، باب ( 28 ) لبس النعال وخلعها ، حديث رقم ( 3616 ) ، ( مسند أحمد ) : 2 / 463 ، حديث رقم ( 7139 ) ، 487 ، حديث رقم ( 9273 ) ، 229 ، حديث رقم ( 9677 ) ، 251 ، حديث رقم ( 9833 ) ، 287 ، حديث رقم ( 10080 ) . أما فقه ( الحديث ) ففيه ثلاث مسائل : * أحدها : يستحب البداءة باليمنى في كل ما كان من باب التكريم والزينة والنظافة ، ونحو ذلك كلبس النعل والخف والمداس والسراويل والكم وحلق الرأس وترجيله ، وقص الشارب ونتف الإبط والسواك ، والاكتحال وتقلم الأظفار ، والوضوء والغسل والتيمم ، ودخول المسجد ، والخروج من الخلاء ، ودفع الصدقة وغيرها من أنواع الدفع الحسنة ، وتناول الأشياء الحسنة ، ونحو ذلك . * الثانية : يستحب البداءة باليسار في كل ما هو ضد السابق في المسألة الأولى ، فمن ذلك خلع النعل والخف والمداس والسراويل والكم ، والخروج من المسجد ودخول الخلاء والاستنجاء وتناول أحجار الاستنجاء ، ومس الذكر والامتخاط والاستنثار ، وتعاطي المستقذرات وأشباهها . * الثالثة : يكره المشي في نعل واحدة ، أو خف واحد ، أو مداس واحد إلا لعذر ، ودليله هذه الأحاديث ( إذا انقطع نعل أحدكم فلا يمشي في الأخرى حتى يصلحها ) التي رواها مسلم ( وغيره ) قال العلماء : وسببه أن ذلك تشويه ومثله ، ومخالف للوقار ، ولأن المنتعلة تصير أرفع من الأخرى فيعسر مشيه ، وربما كان سببا للعثار . وهذه الآداب الثلاثة التي في المسائل الثلاث مجمع على استحبابها ، وأنها ليست واجبة ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 320 ، باختصار من شرح الحديث رقم ( 2098 ) .