عمرو - وهو حديث الإيلاء الطويل - وفي بعض طرقه ، وأنه يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى حصير ما بينه وبينه شئ ، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف . وللترمذي في ( الشمائل ) ، من حديث إسحاق بن منصور ، عن إسرائيل عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة على يساره ( 1 ) . ومن حديث وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك عن جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة . قال أبو عيسى : لم يذكر وكيع فيه : على يساره . وهكذا رواه غير واحد عن إسرائيل نحو رواية وكيع ، ولا نعلم أحدا ذكر فيه على يساره إلا ما روى إسحاق بن منصور عن إسرائيل ( 2 ) .

--> ( 1 ) ( الشمائل المحمدية ) : 118 ، باب ( 22 ) ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم ( 131 ) ، وهو حديث صحيح وأخرجه الترمذي أيضا في ( السنن ) : 5 / 91 ، كتاب الأدب ، باب ( 23 ) ما جاء في الاتكاء ، حديث رقم ( 2770 ) ، من حديث إسحاق بن منصور الكوفي ، أخبرنا إسرائيل عن سماك ابن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة على يساره ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ، وروى غير واحد هذا الحديث عن إسرائيل ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة ، ولم يذكر : على يساره . وحديث رقم ( 2771 ) : حدثنا يوسف بن عيسى ، حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة . [ قال أبو عيسى ] : هذا حديث صحيح . وأخرجه أيضا الدارمي في ( السنن ) : 2 / 176 ، باب الاعتراف بالزنا ، من طرق عن إسرائيل به . وأخرجه الإمام أحمد في ( المسند ) : 6 / 114 ، حديث رقم ( 20468 ) ، من حديث جابر بن سمرة ، وابن سعد ( الطبقات ) : 1 / 465 ، ذكر ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم وافتراشه . ( 2 ) ( الشمائل المحمدية ) : 120 ، باب ( 22 ) ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم ( 135 ) ، راجع التعليق السابق .