محمد بن علي الباقر ( ع ) وبعده ابنه أبو عبد الله الصادق ( ع ) . كما ذكر العلامة البحّاثة السيد حسن الصدر في كتابه : « الشيعة وفنون الاسلام » وهما ( ع ) القيا قواعدها ومسائلها على تلامذتهما . فجمع التلامذة بعد ذلك هذه المسائل ورتبوها على ترتيب مباحثه ككتاب : أصول آل رسول » وكتاب « الفصول المهمة في أصول الأئمة » وكتاب : « الأصول الأصلية . وأول من افرد بعض مباحثه بالتصنيف هشام بن الحكم تلميذ أبى عبد الله الصادق ( ع ) صنف كتاب الالفاظ . ثم يونس بن عبد الرحمن تلميذ الإمام الكاظم موسى بن جعفر ( ع ) صنف كتاب « اختلاف الحديث » ثم المتأخرون من بعد ذلك واحد بعد واحد وجيل بعد جيل فأضاف كل واحد إلى المباحث شيئا بل أضاف كل واحد بحثا لكن اللازم هو ان يعلم اجمالا ما يفيد في استنباط الاحكام والزائد على هذا تضييع للوقت والعمر لأنه ليس بهذه السعة في أول الاسلام كما ذكر ولذلك انى جمعت هذه الانظار الثمينة مع ضبط استدلالاتهم في ذيل الأقوال مراعيا في ذلك الاختصار . ما هو تعريف الأصول ؟ اعلم أن الفقهاء عرفوا الأصول بما أدى فهم كل واحد اليه فبعضهم ( انه العلم بالقواعد الممهدة لكشف حال الأحكام الواقعية متعلقة بافعال المكلفين سواء وقع في طريق العلم بها كما في بعض القواعد العقلية أو تكون موجبة للعلم بتنجزها على تقدير الثبوت أو تكون موجبة للعلم بسقوط العقاب « 1 » وبعضهم : « انه العلم بالأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصيلية « 2 »

--> ( 1 ) درر القواعد « ص 1 » ( 2 ) الفصول « ص 3 » والمعالم « ص 22 »