الأخباريين المانعين عن حجية ظاهر القرآن كما تعرض له الشيخ الأنصاري قدّس سرّه في ردّ الأخباريين بانّ الروايات التي استدلّ الاخبارى بها على عدم حجية ظواهر القرآن معارضة بأكثر منها يدلّ على جواز التمسّك بظاهر القرآن مثل خبر الثقلين ونحوه ؛ ( امّا بعد ) فهذه رسالة وجيزة في بيان قواعد علم الأصول بأوضح تقرير واظهر تعبير خاليا عن الاطناب المملّ والايجاز المخلّ ليكون عونا للفقهاء والعلماء وطلاب علوم الدين وتعريفه باعتبار العلمية هو العلم بالقواعد الممهّدة لاستنباط الأحكام الشرعية الفرعية ؛ فخرج بالقواعد العلم بالجزئيات وبالممهّدة المنطق والعربية وغيرهما ممّا يستنبط منه الاحكام ولكن لم يمهّد لذلك ؛ وبالاحكام ما يستنبط منها الماهيات وغيرهما وبالشرعية ، العقلية وبالفرعية ، الأصولية ؛ ( وامّا ) تعريفه باعتبار الإضافة فليرجع إلى قوانين الأصول ( واسئل اللّه سبحانه وتعالى ) ان ينفع بها اخواننا المتّقين من أهل العلم وان يجعلها ذخيرة ليوم الميعاد ، يوم لا ينفع مال ولا بنون الّا من اتى اللّه بقلب سليم وما توفيقي الا باللّه عليه توكّلت واليه أنيب ولا حول ولا قوّة الّا باللّه العلىّ العظيم ؛