2 - قيام السيرة بين عقلاء العالم على صحّة المعاملة المعاطاتية وترتيب آثار الملكيّة على المأخوذ بها « 1 » . 3 - استقرار طريقة العقلاء على اتباع الظهورات في تعيين المرادات « 2 » . 4 - استقرار السيرة على معاملة الأولياء بل مطلق الوكلاء معاملة الأصيل في إقرارهم كتصرّفاتهم « 3 » .

--> ( 1 ) - راجع مصباح الفقاهة 2 : 93 . ( 2 ) - راجع الكفاية : 281 . ( 3 ) - رسائل فقهيّة : 197 .