نكاحها ، وكلاهما ابن عم أبيها ، لأن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، وخالد بن سعيد بن أبي العاص بن أمية ، وأبو سفيان هو صخر بن حرب بن أمية . والمقصود أن أئمة الفقه والسير ، ذكروا أن نكاحها كان بأرض الحبشة ، وهذا يبطل وهم من توهم أنه تأخر إلى بعد الفتح ، احترازا منه بحديث عكرمة بن عمار . الثالث : أن عكرمة بن عمار - راوي حديث ابن عباس هذا - قد ضعفه كثير من أئمة الحديث . قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير فضعفها وقال : ليست بصحاح ، وقال الإمام أحمد : ضعاف ليست بصحاح ، قال عبد الله : قلت له : من عكرمة أو من يحيى ؟ قال : لا ، إلا من عكرمة ، وقال البخاري : عكرمة بن عمار يضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ، ولم يكن عنده كتاب ، ومرة قال : منكر الحديث ( 1 ) .

--> ( 1 ) قال المفضل الغلابي : حدثنا رجل من أهل اليمامة ، وسألته عن عكرمة فقال : هو عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمضانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير ، وقال أيضا عن أبيه : عكرمة مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة ، وكان حديثه عن إياس صالحا . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة ، وعكرمة بن عمار عن يحيى ابن أبي كثير ، وقال : عكرمة أوثق الرجلين . وقال الفضل بن زياد : سألت أبا عبد الله هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة اليمامي مثل أيوب ابن عتبة ، وملازم بن عمرو . وهؤلاء ؟ فقال : عكرمة فوق هؤلاء أو نحو هذا ، ثم قال : روى عنه شعبة أحاديث . وقال معاوية بن صالح . عن يحيى بن معين : ثقة . وقال الغلابي عن يحيى : ثبت . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صدوق ليس به بأس . وقال أبو حاتم ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان حافظا . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ فقال عكرمة أحب إلي ، وأيوب ضعيف . وقال ابن المديني : أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك ، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها . وقال في موضع آخر : كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة ، مثل عكرمة وضربه . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي بن المديني : كان عكرمة عند أصحابنا ثقة ثبتا . وقال العجلي ثقة ، يروى عن النضر بن محمد ألف حديث . وقال البخاري : مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ، ولم يكن عنده كتاب . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب . وقال النسائي : ليس به بأس ، إلا في حديث يحيى بن أبي كثير . وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وربما وهم في حديثه ، وربما دلس ، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط . وقال الساجي صدوق ، وثقه أحمد ويحيى ، إلا أن يحيى بن سعيد ضعفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير ، وقدم ملازما عليه . وقال عكرمة بن عمار ثقة عندهم ، وروى عنه ابن مهدي : ما سمعت فيه إلا خيرا . وقال في موضع آخر : هو أثبت من ملازم ، وهو شيخ أهل اليمامة . وقال علي بن محمد الصنافسي : حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار ، وكان ثقة . وقال صالح بن محمد الأسدي : كان يتفرد بأحاديث طول ، ولم يشركه فيها أحد . قال : وقدم البصرة ، فاجتمع إليه الناس . فقال : ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر ، وقال صالح بن محمد أيضا : إن عكرمة بن عمار صدوق ، إلا أن في حديثه شيئا . روى عنه الناس . وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري : ثقة ، روى عنه الثوري ، وذكره بالفضل ، وكان كثير الغلط ، ينفرد عن إياس بأشياء . وقال ابن خراش : كان صدوقا : وفي حديثه نكرة . وقال الدارقطني : ثقة . وقال ابن عدي : مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة . وقال عاصم بن علي : كان مستجاب الدعوة . قال معاوية بن صالح : مات في إمارة المهدي ، وقال ابن معين وغيره : مات سنة ( 159 ) . قلت : وكذا ذكر ابن حبان في الثقات ، وقال : في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، كان يحدث عن غير كتابة . وقال أبو أحمد الحاكم : جل حديثه عن يحيى وليس بالقائم . وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا . وقال ابن شاهين في الثقات : قال أحمد بن صالح : أنا أقول : إنه ثقة ، واحتج به وبقوله . له ترجمة في : ( تهذيب التهذيب ) : 12 / 232 - 234 ، ترجمة رقم ( 475 ) ، ( الكامل في ضعفاء الرجال ) : 5 / 272 - 277 ، ترجمة رقم ( 444 / 1412 ) . ( تاريخ بغداد ) : 12 / 257 - 262 ، ترجمة رقم ( 6705 ) ، ( الضعفاء الكبير ) : 3 / 378 - 379 ، ترجمة رقم ( 1415 ) ، ( المغني في الضعفاء ) : 2 / 438 ، ترجمة رقم ( 4168 ) ، ( الضعفاء والمتروكين ) : 2 / 185 ، ترجم رقم ( 2337 ) ، ( سير أعلام النبلاء ) : 7 / 134 - 139 ، ترجمة رقم ( 49 ) ، ( الجرح والتعديل ) : 7 / 10 ، ترجمة رقم ( 14 ) ، ( ثقات ابن حبان ) : 5 / 233 ، ( التاريخ الكبير للبخاري ) : 7 / 50 ، ترجمة رقم ( 226 ) .