سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا فقال : لا خير فيه ، نعلان أجاهد بهما ( 1 ) في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا ( 2 ) . وحديث : يا نبي الله ! أفتنا في بيت ( 3 ) المقدس ، قال : أرض المنشر والمحشر " إئتوه " ( 4 ) فصلوا فيه ، فإن صلاة فيه كألف صلاة ، " فيما سواه ( 4 ) " قالت : أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه أو يأتيه ؟ قال : فيهد إليه زيتا يسرج فيه ، فإن من أهدى له كان كمن صلى فيه ( 5 ) . ولها أيضا حديث : الرافلة في الزينة في غير أهلها ، كانت كالظلمة يوم القيامة ، لا نور لها ( 6 ) . وأم ضميرة ، تقدم لها ذكر في خبر ابنها ضميرة ، وأنهما " أعتقهما " ( 7 ) . وأم عياش ، كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعث بها مع ابنته رقية لما تزوجها عثمان رضي الله عنهما . قالت : كنت أمغث لعثمان التمر غدوة فيشربه

--> ( 1 ) في ( خ ) : ( أهديهما ) ، وما أثبتناه من ( المسند ) . ( 2 ) ( مسند أحمد ) : 6 / 463 ، حديث ميمونة بنت سعد ، الحديث رقم ( 27077 ) . ( 3 ) في ( خ ) : ( أرض المقدس ) ، وما أثبتناه من ( المسند ) . ( 4 ) زيادة للسياق من ( المسند ) . ( 5 ) ( مسند أحمد ) : 6 / 463 ، حديث ميمونة بنت سعد ، الحديث رقم ( 27079 ) . ( 6 ) لها ترجمة في : ( الإصابة ) : 8 / 129 - 131 ، ترجمة رقم ( 11780 ) ، ( 11781 ) ، ( الإستيعاب ) : 4 / 1918 - 1919 ، ترجمة رقم ( 1401 ) ، ( 1402 ) ، ( 1403 ) ، ( الوافي ) : 1 / 87 ، ( تاريخ الخميس ) : 2 / 180 ، ( صفة الصفوة ) : 1 / 87 ، ( عيون الأثر ) : 2 / 314 ، ( تهذيب التهذيب ) : 21 / 481 ، ترجمة رقم ( 2899 ) ، ( أعلام النساء ) : 5 / 140 - 141 ، ( ذيل تاريخ الطبري ) : 11 / 621 ، ( طبقات ابن سعد ) : 8 / 223 ، ( خلاصة تذهيب الكمال ) : 3 / 393 ، ترجمة رقم ( 152 ) ، ( الثقات ) : 3 / 408 . ( 7 ) ( الإصابة ) : 3 / 495 - 496 ، ترجمة رقم ( 4208 ز ) ، ( الإستيعاب ) : 4 / 1695 ، ترجمة رقم ( 3051 ) .