الاستدلال به « 1 » . قال ابن جزي : والنقض في سائر الأدلة وجود الدليل دون المدلول ، والنقض في الحدود : وجود الحد دون المحدود ، وهو مفسد في الحدود ، واختلف في إفساده في الأدلة والعلل « 2 » . 418 - النقيضان : النقيضان : هما اللذان لا يجتمعان معا ولا يرتفعان معا ، كوجود زيد وعدمه ، فيستدل بوجود أحدهما على عدم الآخر ، وبعدمه على وجوده « 3 » . 419 - النهي : النهي كما تقدم في الأمر يطلق حقيقة على القول المخصوص الطالب للترك ، أي الصيغة الموضوعة لطلب الترك وهي : ( لا تفعل ) ، والكلام في النهي كالكلام في الأمر من الخلاف في اشتراط العلو والاستعلاء ومن أن الأصح أنه لا يعتبر في مسمى النهي علو ولا استعلاء « 4 » . [ حرف الهاء ] 420 - الهاتف : الهاتف : كل متكلم خفي عن الأبصار عين كلامه فهو هاتف « 5 » . قال الزركشي « 6 » : مثل الذي سمعوه يأمر بغسل النبي صلى اللّه عليه وسلّم في قميصه ، كذا أورده صاحب ( المسودة ) في ذيل الأدلة المختلف فيها ، قال : لكنه من باب الفضائل .

--> ( 1 ) السابق ص 77 . ( 2 ) تقريب الوصول ص 142 . ( 3 ) شرح تنقيح الفصول ص 97 ، تقريب الوصول ص 57 ، رسالة في الحدود خ / 4 . ( 4 ) راجع ، تعريف الأمر من هذا القاموس . ( 5 ) الكليات ص 951 . ( 6 ) البحر المحيط 6 / 106 .