وسكوت عن المستثنى ، ولم يتعرض فيه لكون زيد عالما لا نفيا ولا إثباتا ، ودليل مذهب الجمهور : أن الاستثناء من النفي إثبات ومن الإثبات نفي « 1 » . 381 - مفهوم الحصر : ومفهوم الحصر أنواع منها « 2 » : 1 - مفهوم الحصر بالنفي والاستثناء كقوله تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ « 3 » فإنه يدل بمنطوقه على نفي الألوهية عن غير اللّه ، ويدل بمفهومه على إثباتها للّه تعالى . 2 - مفهوم الحصر بإنما نحو : إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ « 4 » ، فمحل النطق في الآية هو اللّه ، والمنطوق هو الألوهية ومحل السكوت غير اللّه والمفهوم انتفاء الألوهية ، فغيره تعالى ليس بإله . ونحو قوله صلى اللّه عليه وسلّم : « إنما الولاء لمن أعتق » « 5 » . 3 - مفهوم حصر المبتدأ في الخبر بأن يكون المبتدأ معرفا بالألف واللام أو بالإضافة نحو : العالم زيد ، وصديقي عمرو ، فإنه يدل بمفهومه على نفي العلم عن غير زيد ، ونفي الصداقة عن غير عمرو . 382 - مفهوم الزمان : مفهوم الزمان : هو تعليق الحكم بالزمان .

--> ( 1 ) تسهيل الوصول ص 113 . ( 2 ) تقريب الوصول ص 89 ، تسهيل الوصول ص 113 . ( 3 ) سورة محمد ، الآية : 19 . ( 4 ) سورة طه ، الآية : 98 . ( 5 ) أخرجه البخاري في كتاب ( المكاتب ) باب ( ما يجوز من شروط المكاتب ) ، ومسلم في ( العتق ) باب ( إنما الولاء لمن أعتق ) .