أخذ بالثقة « 1 » . واصطلاحا : حفظ النفس عن الوقوع في المأثم « 2 » . وقيل : الاحتياط : هو فعل ما يتمكن به من إزالة الشك . وقيل : التحفظ والاحتراز من الوجوه لئلا يقع في المكروه . وقيل : استعمال ما فيه الحياطة ، أي : الحفظ . وقيل : هو الأخذ بالأوثق من جميع الجهات ، ومنه قولهم : ( افعل الأحوط ) يعنى : افعل ما هو أجمع لأصول الأحكام وأبعد عن شوائب التأويل « 3 » . 11 - الاختلاف : الاختلاف لغة : ضد الاتفاق ، يقال : اختلف الشيئان : لم يتفقا « 4 » . واصطلاحا : هو أن يكون الطريق مختلفا والمقصود واحدا « 5 » . والخلاف : هو أن يكون كلاهما مختلفا . قال بعض العلماء : إن الاختلاف يستعمل في قول بني على دليل . والخلاف فيما لا دليل عليه . والاختلاف من آثار الرحمة ، كما في الحديث المشهور « 6 » ، والمراد

--> ( 1 ) مختار الصحاح ص 162 ، المعجم الوسيط 1 / 208 . ( 2 ) التعريفات ص 4 ، كشاف اصطلاحات الفنون 2 / 54 . ( 3 ) انظر هذا وما قبله في الكليات ص 56 . ( 4 ) المعجم الوسيط 1 / 251 . ( 5 ) الكليات ص 61 . ( 6 ) هو حديث : ( اختلاف أمتي رحمة ) ذكره السيوطي في الجامع الكبير ( 1 / 261 ) من رواية نصر المقدسي في الحجة ، والبيهقي في رسالة الأشعرية بغير سند ، وأورده -