3 - وعرفه حجة الإسلام الغزالي بأنه : حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما أو نفيه عنهما بأمر جامع بينهما من إثبات حكم أو صفة أو نفيهما عنهما « 1 » . 4 - وعرفه القاضي أبو بكر الباقلاني بأنه : حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما أو نفيه عنهما بأمر جامع بينهما من حكم أو صفة أو نفيهما عنه « 2 » . هذا . واعتبار القياس من فعل المجتهد اختيار أكثر الأصوليين وهو الراجح ، لأن الواضح من القياس أن المجتهد ينظر ويبحث عن واقعة تشبه الحادثة التي لا نص فيها ولا إجماع ، فإذا وجدها بحث عن علة الحكم فيها ، فإذا وجد العلة نظر في الحادثة الجديدة ليبحث عن وجود تلك العلة فيها ، فإن وجدها في الحادثة الجديدة حكم بتساويهما في العلة ، فهذه الخطوات كلها من الواضح أنها من فعل المجتهد ، وهي عملية القياس « 3 » . 305 - قياس الإخالة : قياس الإخالة : أن يكون طريق إثبات العلة : المناسبة والإخالة « 4 » . 306 - القياس الجلي : القياس الجلي أحد قسمي القياس باعتبار درجة اقتضاء العلة للحكم في الفرع ، ويسمى بالقياس في معنى الأصل ، ويسمى أيضا : القياس بنفي الفارق .

--> ( 1 ) المستصفى 2 / 288 . ( 2 ) المحصول 2 / 236 ، نبراس العقول ص 37 . ( 3 ) أصول الفقه الإسلامي أ . د بدران أبو العينين ص 140 - 141 . ( 4 ) الإيضاح ص 34 ، والإخالة : الظن ، يقال : خلت الشيء أخاله خيلاء ، ومخيلته : ظننته .