اللمس . والبصر يختص بمعنى تدرك به الأجسام والألوان والأكوان ، وهي الحركة والسكون . وحاسة السمع تختص بإدراك الأصوات . وحاسة الشم تختص بإدراك الروائح . وحاسة الذوق تختص بإدراك الطعوم ، ولكل واحد من هذه المعاني اختصاص بعضو من الأعضاء . وأما حاسة اللمس فموجودة لكل عضو فيه حياة ، وتختص بإدراك الحرارة والرطوبة واليبوسة ، وعند بعض العلماء بالصلابة والرخاوة . وقد يقع العلم الضروري بالخبر المتواتر ، وله اختصاص بالسمع كما تقدم . ويقع العلم الضروري ابتداء من غير إدراك حاسة من الحواس ، كعلم الإنسان بصحته وسقمه وفرحه وحزنه وغير ذلك من أحواله وعلمه بأن الاثنين أكثر من الواحد ، وأن الضدين لا يجتمعان وغير ذلك من المعاني . هذا وقد يطلق العلم الضروري مرادفا للعلم البديهي ، وجعل بعض العلماء العلم البديهي أخص من الضروري . فعرف البديهي بأنه : ما يثبته مجرد العقل . أي يثبته بمجرد التفاته إليه من غير استعانة بحس أو غيره تصورا كان أو تصديقا « 1 » .

--> ( 1 ) حاشية النفحات ص 27 .