وقال القاضي أبو الوليد الباجي « 1 » : الخبر : هو الوصف للمخبر عنه . وتوضيح هذا : أن كل خبر فهو وصف للمخبر عنه ، إما بقيام أو قعود أو مشي أو حياة أو موت أو غنى أو فقر أو غير ذلك وتتبع هذا يبين صحة ما قلنا . فكل وصف للموصوف فهو خبر عنه بما يوصف به ، والحد إذا اطرد وانعكس ولم ينقض في أحد الوجهين حكم بصحته ، والذي أورد هذا الحد وأثبته من شيوخنا : القاضي أبو جعفر السمناني - رحمه اللّه - وهو أصح ما ورد في ذلك ، واللّه أعلم أه . وحد الباقلاني « 2 » من المتكلمين الخبر بأنه : ما يصح أن يدخله الصدق أو الكذب ، لأنه متى أمكن دخول الصدق أو الكذب فيه كان خبرا ، ومتى لم يمكن ذلك فيه خرج عن أن يكون خبرا ، وبهذا الاختصاص فارق الخبر ما ليس بخبر من الكلام وسائر الذوات التي ليست بخبر . 160 - الخبر المتواتر : الخبر المتواتر : هو المنقول على ألسنة لا يمكن اتفاقهم على الكذب عادة « 3 » . وهو مفيد للعلم « 4 » . 161 - الخبر المستفيض : الخبر المستفيض : هو الذي ارتفع عن ضعف الآحاد ، ولم يلتحق

--> ( 1 ) الحدود ص 60 ، 61 . ( 2 ) التمهيد ص 160 . ( 3 ) الإيضاح لقوانين الاصطلاح ص 23 . ( 4 ) المرجع السابق ، وانظر : الحدود ص 61 ، اللمع ص 39 ، كشف الأسرار 2 / 360 ، أصول السرخسي 1 / 282 ، الإحكام للآمدي 2 / 14 ، شرح العضد 2 / 52 ، إرشاد الفحول ص 46 .