و لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ « 1 » . و إِلَّا دُعاءً وَنِداءً « 2 » و أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا « 3 » و صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ « 4 » و عُذْراً أَوْ نُذْراً ( 6 ) « 5 » . والمترادفان قد يكونان مفردين كالليث والأسد ، وقد يكونان مركبين كجلوس الليث وقعود الأسد ، وقد يكون أحدهما مفردا والآخر مركبا كالمز والحلو الحامض . 90 - الترتيب : الترتيب لغة : جعل كل شيء في مرتبته . واصطلاحا : هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد ويكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض ، بالتقدم والتأخر « 6 » . 91 - الترجيح : الترجيح : بيان مزية أحد الدليلين على الآخر « 7 » . ومعنى ذلك : أن يستدل المستدل بدليل فيعارضه السائل بمثل دليله ، فيلزم المستدل أن يرجح دليله على ما عارضه به المستدل ليصح تعلقه به .

--> ( 1 ) سورة المدثر ، الآية : 28 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 171 . ( 3 ) سورة الأحزاب ، الآية : 67 . ( 4 ) سورة البقرة ، الآية : 157 . ( 5 ) سورة المرسلات ، الآية : 6 . ( 6 ) التعريفات ص 78 ، رسالة في الحدود المستعملة في علم الكلام ، وأصول الفقه ، والمنطق لوحة 3 . ( 7 ) الحدود ص 79 إحكام الفصول ص 174 ، مختصر المنتهى 2 / 309 ، المستصفى 2 / 392 ، المحصول 2 / 443 ، الإحكام للآمدي 4 / 320 .