ومن المعلوم بطلان هذا المقال . ثم أقول : هذا الحديث المتواتر بين الفريقين المشتمل على حصر الأمور في الثلاثة ، وحديث « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » ، ونظائرهما ، أخرج كلّ واقعة لم يكن حكمها بيّنا عن البراءة الأصليّة وأوجب التوقّف فيها .

--> ( 1 ) - الكافي ( أصول ) : ج 1 ص 68 ح 10 ، من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 8 ب 2 ح 3233 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 302 ب 22 ح 52 ، وسائل الشيعة : ج 27 ص 106 ب 9 ح 33334 . ( 2 ) - غوالي اللئالي : ج 1 ص 394 ح 40 ، الذكرى : ص 138 ، الغارات : ص 135 ، وسائل الشيعة : ج 27 ص 167 ب 12 ح 33506 وص 170 ب 12 ح 33517 ، كنز الفوائد : ج 1 ص 351 .