إلّا على مذهب من جوّز من العامّة خلوّ الواقعة عن حكم . لا يقال : بقي هنا أصل آخر ، وهو أن يكون الخطاب الوارد في الواقعة موافقا للبراءة الأصليّة . لأنّا نقول : هذا الكلام ممّا لا يرضى به لبيب ،

--> ( 1 ) - سورة المائدة : الآية 3 . ( 2 ) - مستدرك الوسائل : ج 13 ص 27 ب 10 ح 14643 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 96 ب 47 ح 3 ، وقريب منه في الكافي ( أصول ) : ج 2 ص 74 ح 2 ووسائل الشيعة : ج 17 ص 45 ب 12 ح 21939 .