المقريزي
332
إمتاع الأسماع
[ ترتيب نزول القرآن بمكة ] أول ما نزل من القرآن خمس آيات من سورة العلق بلا خلاف ، كما قاله القشيري في أول تفسيره ، قال : ثم نزل بعد ذلك ( ن والقلم ) ، ثم ( يا أيها المزمل ) ، ثم ( يا أيها المدثر ) ، ثم ( تبت يدا أبي لهب ) ، ثم ( إذا الشمس كورت ) ، تم ( سبح اسم ربك ( الأعلى ) ، ثم ( والليل إذا يغشى ) ، ثم ( والفجر ) ، ثم ( والضحى ) ، ثم ( ألم نشرح ) ، ثم ( والعصر ) ، ثم ( والعاديات ) ، ثم ( قل أعوذ برب الناس ) ، ثم ( قل هو الله أحد ) ، ثم ( والنجم ) إلى قوله : ( أفرأيت الذي تولى ) ( 1 ) ، ثم ( عبس ) ، ثم ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) ، ثم ( والشمس وضحاها ) ، ثم ( والسماء ذات البروج ) ، ثم ( والتين ) ، ثم ( لإيلاف قريش ) ، ثم ( القارعة ) ، ثم ( لا أقسم بيوم القيامة ) ، وثم ( الهمزة ) ، ثم ( والمرسلات ) ، ثم ( ق ) ، ثم ( لا أقسم بهذا البلد ) ، ثم ( الطارق ) ، ثم ( اقتربت الساعة ) ، ثم ( ص ) ، ثم ( الأعراف ) ، ثم ( الجن ) ، ثم ( يس ) ، ثم ( الفرقان ) ، ثم ( الملائكة ) ، ثم ( مريم ) ، ثم ( طه ) ، ثم ( الواقعة ) ، ثم ( الشعراء ) ، ثم ( النمل ) ، ثم ( القصص ) إلى قوله : ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) الآية ( 2 ) ، فإنها نزلت بالجحفة ، ثم ( بني إسرائيل ) غير قوله : ( وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ) ( 3 ) ، وقوله : ( رب أدخلني مدخل صدق ) ( 4 ) ، ثم ( يونس ) ، ثم ( الحجر ) ، ثم ( الأنعام ) إلا قوله : ( وما قدروا الله حق قدره ) ( 5 ) ، ثم ( والصافات ) ، ثم ( لقمان ) ، ثم ( سبأ ) ، ثم ( الزمر ) غير قوله : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم . . ) ( 6 ) الآية ، ثم ( حم ) المؤمن ( 7 ) ، ثم ( حم ) فصلت ، ثم ( حم عسق ) ( 8 ) ، ثم ( الزخرف ) ، ثم ( الدخان ) ، ثم ( الجاثية ) ، ثم ( الأحقاف ) إلا قوله : ( وشهد شاهد من بني إسرائيل على
--> ( 1 ) النجم : 33 . ( 2 ) القصص : 85 . ( 3 ) الإسراء : 76 . ( 4 ) الإسراء : 80 . ( 5 ) الأنعام : 91 . ( 6 ) الزمر : 53 . ( 7 ) سورة غافر . ( 8 ) أول الشورى .