منها ، ولا يمكن ذلك فيها ، بل لا يوجد في القرآن كلمة تحتمل أن يقرأ على سبعة أحرف إلا قليلا ، مثل : ( وعبد الطاغوت ) ( 1 ) و ( تشابه علينا ) ( 2 ) و ( عذاب بئيس ) ( 3 ) ونحو ذلك ، وذلك يسير جدا ، وهذا بين واضح يغني عن الإكثار منه . وأما حديث أبي بن كعب رضي الله عنه فخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ، وقاسم بن أصبغ ، وعدة من الحفاظ . فلمسلم من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن جده عن أبي ابن كعب قال : كنت في المسجد فدخل رجل يصلي ، فقرأ قراءة أنكرتها عليه ، ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه ، فلما قضينا الصلاة دخلنا [ جميعا ] ( 4 ) على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه ، ودخل آخر فقرأ سوى قراءة صاحبه ، فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرءا ، فحسن النبي صلى الله عليه وسلم شأنهما ، فسقط في نفسي من التكذيب ، ولا إذ كنت في الجاهلية . فلما رأى رسول الله ما قد غشيني ، ضرب في صدري ففضت عرقا ، وكأنما أنظر إلى الله عز وجل فرقا ، فقال لي : يا أبي ! أرسل إلي عن اقرأ القرآن على حرف ، فرددت إليه أن هون على أمتي ، فرد إلي الثانية أن اقرأه على حرفين ، فرددت إليه أن هون على أمتي ، فرد إلي الثالثة أن اقرأه سبعة أحرف ، فلك بكل ردة رددتكها مسألة تسألنيها ، فقلت : اللهم اغفر لأمتي ، وأخرت الثالثة ليوم ترغب إلي الخلق كلهم حتى إبراهيم ( 5 ) . وله من حديث شعبة ، عن الحكم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة ( 6 ) بني غفار ، قال : فأتاه جبريل عليه .

--> ( 1 ) المائدة : 60 . ( 2 ) البقرة : 70 . ( 3 ) الأعراف : 165 . ( 4 ) زيادة من صحيح مسلم . ( 5 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 6 / 350 ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب ( 48 ) بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه ، حديث رقم ( 273 ) - ( 820 ) . ( 6 ) هي الماء المستنقع كالغدير