أن ملكا من لخم ( 1 ) من أهل الملك الأول القديم قبل حسان ذي نواس ، يقال له : ربيعة بن نصر ، رأى رؤيا فظع بها حين رآها ، وهالته وأنكرها ، وبعث إلى الحزاق ( 2 ) من أهل الأرض ، من كان في مملكته من الكهان والمنجمين والعرافين ( 3 ) ، فقال ( 4 ) لهم : قد رأيت رؤيا فظعت بها وهالتني ، فأخبروني عنها . قالوا : أيها الملك اقصصها علينا نخبرك بتأويلها ، قال : أني إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم ( 5 ) ، فقال رجل منهم إن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق ، فإنهما يخبران عما أراد [ الملك ] ( 6 ) من ذلك ، فهما أعلم من ترى ( 7 ) ، وكان سطيح رجلا من غسان - وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذؤيب بن عدي بن مازن ] ( 8 ) - وكان شق [ رجلا ] ( 8 ) ، من بجيلة ، وقال سلمة بن الفضل في حديثه عن [ ابن إسحاق ] ( 8 ) : يقال له : سطيح الذئبي لنسبته إلى الذئب بن عدي ، وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير ابن قيس بن عبقر بن أنمار ( 9 ) . فلما قالوا له ذلك بعث إليهما ، فقدم عليه سطيح قبل شق - ولم يك في زمانهما مثلهما من الكهان - فلما قدم سطيح عليه ( 10 ) قال له الملك : يا سطيح : إني قد

--> ( 1 ) لخم : اسمه مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن غريب بن يزيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . ولخم وجذام قبيلتان من اليمين ، ينسب إلى لخم خلق كثير . ( اللباب في تهذيب الأنساب ) : 3 / 130 . ( 2 ) في ( دلائل أبي نعيم ) : ( الحزأة ) ، وهم العالمون . ( 3 ) في ( دلائل أبي نعيم ) : ( العراف ) . ( 4 ) في ( دلائل أبي نعيم ) : ( قال ) . ( 5 ) في ( سيرة ابن هشام ) : ( إلى خيركم عن تأويلها ) . ( 6 ) زيادة من المرجع السابق . ( 7 ) في المرجع السابق : ( نراه ) . ( 8 ) زيادة من ( خ ) . ( 9 ) في ( سيرة ابن هشام ) : ( ابن رهم بن أفرك بن قسر بن عقبر بن أنمار بن نزار ، أنمار أبو بجيلة وخثعم ) . ( 10 ) في ( دلائل أبي نعيم ) : ( فلما قدم سطيح عليه قبل شق دخل عليه ، قال الملك . . . ) ، وفي ( سيرة ابن هشام ) : ( فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له : إني رأيت . . . ) .